出版的叛逆女作家
——小记日本小说家濑户内寂听
一张修炼得慈眉善目的老脸，一个受过戒灌过顶的尼姑光头，还有一个佛教色彩极其浓厚的法名“寂听”——这些，很难让人联想到她曾是一位私奔的少妇，曾有过“晴美”这个活泼可爱的女性名字。
现年78岁的寂听，1922年以晴美的闺名诞生于日本德岛市一个姓濑户内的商人家庭，高中毕业后到东京上了女子大学，还没毕业就结婚，刚毕业就随夫来到了战争中的中国北平并生下一女。“学生结婚”这个词，在当时的日本还是让社会瞠目或侧目而视的东西，她的叛逆性格，于此已露端倪。
更大的新闻出在日本战败、晴美归国后的1948年，怀着对丈夫的学生的恋情，更怀着成为作家的理想，这一年，晴美只身从东京出奔京都。那弃家抛女的经过，后来都写入了她的自传小说《从何处》。
三年后，晴美冷却了恋爱的狂热，重返东京，成为著名小说家丹羽文雄主办的《文学者》杂志的同人。但她的创作之旅并非一帆风顺，虽然1957年她的应征小说《女大学生曲爱玲》获得了新潮文学奖，但她的鲜明个性随即又为文坛所不容，她的小说创作被封杀了五年之久。晴美把才华转向了传记写作，1961年，她以传记《田村俊子》荣获首届田树俊子奖，无意之中，她成了“多彩作家”。
但晴美绝不会放弃小说，1962年，她的《夏末》彻底折服了日本文坛：女主人公知子同时有两个情人，他俩彼此知情，常来常往。情人之一的慎吾另有家室，他定期往返于妻子和恋人之间。两位女性也彼此知情，虽互不谋面，却也互不争夺慎吾，默契得犹如签过合同一般……我们很难用三角恋爱、偷情之类的俗套词语来概括这种关系，笔者也未查阅到三十多年前日本文坛授予《夏末》以第二届女子文学奖时的评语，但是，一位九十年代的评论家总结出的晴美的人生信念，那就是：“只要有社会规范，就有超越规范的恋爱产生”。
《夏末》后来被扩写为系列小说，至1998年，它已重版了70次。
1973年，年逾五旬的晴美出家为尼，法号寂听。此后，她著作日益丰多，艺术上也日益成熟，到九十年代，她先后获得了日本文部省大臣艺术选奖，和政府颁给的“文化功劳者”称号。然而，出家后的寂听，并非沉溺于宗教，1999年，她的长篇小说《更加美丽》又一次引起文坛注目，评论家说，虽然性爱是寂听的一贯主题，但此部作品对性本身所具有的力量的探索，却达到了她从未有过的深度。由此，我们可以推想到寂听出家的动机，就和她的长篇小说《比睿》中那位经历了多次恋爱后皈依佛门的女主人公一样，“不是为了葬送自己，而是为了新的生活。”（价人）
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